helênica
sábado, novembro 27, 2004
O porquê de Διγενής (Digenís)
Meu nome civil é Danilo Nicolaidis Pinto. Sempre achei ‘Danilo’ um nome bonito. Mas ele não tem um significado, não diz nada sobre mim.
Resolvi adotar Διγενής (Digenís) como meu nome grego porque esse sim tem um significado, uma história, diz muito do que sou.
Βασίλειος Διγενής Ακρίτας [Vassílios Digenís Akrítas] foi o maior herói heleno durante a era bizantina. Ele era um akrítas, um guardião das fronteiras orientais do Império Bizantino. Grande e nobre guerreiro, Digenís morreu por volta de 788. Dois séculos depois, surgiu um poema épico narrando suas aventuras. Ao lado das histórias reais, foram atribuídas a ele façanhas de outros guerreiros e lendas populares. Ele tornou-se um figura real e ao mesmo tempo lendária. Esse poema épico, A Balada de Digenís, antecipou outras narrativas épicas nacionais na Europa, como Beowulf e a Canção de Rolando.
A mãe de Digenís era filha de um general bizantino, princesa da Capadócia. Seu pai era um emir sarraceno, capturado pelos irmãos da princesa e convertido ao cristianismo por ela. Digenís tinha, portanto, sangue heleno e estrangeiro. Daí vem seu nome-título: Digenís, ‘de duas raças’ [di = dois; génos = raça, linhagem, origem].
Digenís também se casou com uma princesa, Evdokía, deixou o castelo da família e levou uma vida nômade nas fronteiras. Finalmente, ele construiu seu castelo às margens do Eufrates e morreu lá, depois de muitos anos.
A Balada de Digenís exerceu grande influência entre os pondiakós, helenos da região de Pontos, atualmente parte da Turquia. Os pondiakós crêem ser descendentes diretos dos akrítes.
Apresentado o herói, fica fácil entender por que escolhi esse nome. Tal como o ‘original’, também sou filho de uma helena e de um não-heleno. Também sou ‘de duas raças’, o que pode ser interpretado como minha dupla nacionalidade brasileira-grega como minha dupla filiação étnica negro-heleno. Certamente sou também descendente de outros povos, como indígenas brasileiros e brancos ibéricos. Mas é minha ascendência negra e helênica, principalmente esta, que construiu muito do que sou, que determinou muito dos meus valores.
A dominação sobre os negros no Brasil durou do séc. XVI ao XIX. Sobre os helenos, durou do séc. XIV ao XX (o norte grego só foi libertado na década de 1910). Somando, foi um milênio de lutas pela liberdade. Sinto que devo a cada antepassado dessas etnias, que lutaram em cada dia desses períodos de opressão, o fato de ter nascido livre. De ser filho da Liberdade não apenas porque minha mãe se chama Elefthería (‘Liberdade’ em grego). Embora isso diga muito também.
A família Νικολαΐδης [Nikolaídis] tem origem em Pondos. Onde lutava o Vassílios Digenís Akrítas. De onde os turcos expulsaram meus antepassados. Os descendentes dos akrítes foram para tudo que é lado: Makedonía, Dodekánissos, Rio Grande da Serra...
Livres de uma etnia dominante. Que meus descendentes sejam livres de uma classe dominante.
É curioso como pouca gente me pergunta, mas ‘Nikolaídis’ significa ‘Vitória do Povo’ [Níki = vitória; Laós = povo; Ídis = terminação que indica origem no Pondos]. Eu acho o sobrenome mais lindo do mundo: Vitória do Povo!
Essa semana fiz minha primeira tatuagem, no meu braço esquerdo. Sob o brasão da Grécia, a inscrição ‘Διγενής Νικολαΐδης’. Não me importo com quem acha ‘frescura’ ou ‘ridículo’ o fato de escolher e assinar outro nome. Cada vez que olho pra ele, lembro de meu passado digenís e de meu objetivo nikolaídis. Isso vale mais do que as opiniões de quem não tem (portanto, não entende) uma origem digenís ou de quem é contra uma nikolaídis definitiva. Minha origem e meu futuro, já entranhados em minha alma, estão agora gravados também no meu corpo. Como prova do orgulho de ser quem eu sou, de vir de onde vim, de lutar pelo que luto. Que eu nunca me arrependa.
Ainda farei pelo menos mais uma tatuagem, sem data prevista, até porque ainda preciso fazer o desenho. Será uma Atena com uma bandeira grega e um Ogum com uma bandeira brasileira. Sim, tenho orgulho. E assino Διγενής Νικολαΐδης.
:: posted by Digenís Nikolaídis, 01:09
